{"id":7077,"date":"2019-12-12T09:34:43","date_gmt":"2019-12-12T08:34:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pierrejohnson.eu\/?p=7077"},"modified":"2019-12-27T10:43:07","modified_gmt":"2019-12-27T09:43:07","slug":"modes-de-vie-durable-kalimantan-ouest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pierrejohnson.eu\/es\/modes-de-vie-durable-kalimantan-ouest\/","title":{"rendered":"Construire des modes de vie durable dans l’Ouest de Kalimantan"},"content":{"rendered":"
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\"\"Autrefois couverte de for\u00eats primaires et abritant sous le nom collectif de Dayaks diff\u00e9rents peuples autochtones, chacun poss\u00e9dant sa propre culture, Kalimantan, la partie indon\u00e9sienne de l’\u00eele de Born\u00e9o, a c\u00e9d\u00e9 au XXe et au d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle de grandes surfaces aux plantations industrielles de palmiers \u00e0 huile et \u00e0 l’exploitation mini\u00e8re.<\/span> Les taux de d\u00e9forestation les plus \u00e9lev\u00e9s se trouvent dans le Kalimantan central et occidental (30,7% entre 1973 et 2010).<\/span> Les changements dans l’utilisation des terres et le changement climatique exercent une pression et des menaces permanentes sur les moyens de subsistance et la culture des communaut\u00e9s autochtones, \u00e9troitement li\u00e9s \u00e0 la for\u00eat et \u00e0 la biodiversit\u00e9 locale.<\/span> Dans ce contexte, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, la reconqu\u00eate des terres ancestrales et de l’identit\u00e9 culturelle ont \u00e9t\u00e9, pour plusieurs villages de Kalimantan occidental, un moyen de pr\u00e9server les \u00e9cosyst\u00e8mes locaux et de leur garantir des moyens de subsistance durables.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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De 2016 \u00e0 2019, l\u2019Institut Dayakologi<\/strong> a men\u00e9, avec le soutien du Comit\u00e9 Catholique contre la faim et pour le d\u00e9veloppement – Terre Solidaire<\/strong> (CCFD-TS) et de l\u2019Agence fran\u00e7aise de d\u00e9veloppement (AFD), un programme ax\u00e9 sur<\/span> la \u00abgestion des ressources naturelles bas\u00e9e sur les connaissances locales des peuples autochtones\u00bb dans deux villages du Kalimantan occidental, district de Sanggau<\/span>.<\/span> Localement, le programme est connu sous son nom abr\u00e9g\u00e9 de \u00ab Holistic Empowerment Program <\/strong>\u00bb, qui refl\u00e8te l\u2019int\u00e9gration \u00e9troite de ses multiples facettes : r\u00e9cup\u00e9rer les droits coutumiers sur les terres et les for\u00eats, mener des activit\u00e9s d\u2019adaptation et d\u2019att\u00e9nuation du changement climatique,<\/span> \u00e9tablir des points de service locaux pour les caisses populaires, et appui \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et aux activit\u00e9s g\u00e9n\u00e9ratrices de revenus.<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\"Women<\/div>\n<\/div>\n
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Transition <\/strong>& Cooperation<\/strong> a \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9 pour conduire l’\u00e9valuation finale du programme.<\/span> L’\u00e9quipe \u00e9tait compos\u00e9e d’un consultant international, d’une experte national en foresterie sociale et d’une interpr\u00e8te locale.<\/span> L\u2019\u00e9valuation a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e sur la base des crit\u00e8res de l\u2019OCDE pour chacun des r\u00e9sultats attendus du programme, mais elle a \u00e9galement r\u00e9pondu de mani\u00e8re plus qualitative \u00e0 des questions sp\u00e9cifiques du CCFD et d\u2019ID.<\/span> La participation des femmes et des jeunes, une composante importante du projet, a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 analys\u00e9e.<\/span> Les femmes et les jeunes ont ressenti un changement important au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es, puisqu’ils osent maintenant parler et d\u00e9battre des probl\u00e8mes communs devant un large public.<\/span><\/span><\/div>\n
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La r\u00e9alisation la plus visible et la plus pr\u00e9cieuse du programme a \u00e9t\u00e9 la reconnaissance\u00a0 et l’enregistrement <\/strong><\/span><\/span>officiels <\/strong><\/span><\/span>des territoires et des for\u00eats coutumi\u00e8res<\/strong> par d\u00e9cret en 2018, r\u00e9tablissant ainsi les droits fonciers traditionnels des communaut\u00e9s et amor\u00e7ant un mouvement de renouveau culturel.<\/span> Apr\u00e8s la reconnaissance des territoires coutumiers, les arr\u00eat\u00e9s communaux interdisant la vente de terres \u00e0 des personnes n’appartenant pas aux communaut\u00e9s garantissent les droits fonciers des communaut\u00e9s et, gr\u00e2ce \u00e0 la reconnaissance des for\u00eats coutumi\u00e8res, d’importants \u00e9l\u00e9ments de la culture autochtone ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9tablis, tels que les rituels et les m\u00e9thodes traditionnelles de gestion des ressources naturelles<\/span>.<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\"\"Situ\u00e9 dans l’un des villages, Tiong Kandang a \u00e9t\u00e9 la plus grande for\u00eat cout\u00fbmi\u00e8re enregistr\u00e9e en 2018 en Indon\u00e9sie (2 189 ha). \u00c0 proximit\u00e9 de la fronti\u00e8re malaisienne, Tampun Juah, bien que plus petit (651 ha), est maintenant reconnu comme un site culturel d’importance internationale par de nombreux groupes autochtones d\u2019Indon\u00e9sie et de Malaisie. Avec cette r\u00e9-appropriation, la fiert\u00e9 culturelle est clairement de retour, visible notamment aux signes suivants : la nouvelle vitalit\u00e9 des rituels et f\u00eates culturelles, la r\u00e9habilitation des tembawangs<\/strong><\/em>, jardins forestiers de la for\u00eat coutumi\u00e8re, et l’\u00e9mergence d’une radio communautaire locale anim\u00e9e par des volontaires dans trois langues autochtones. Les r\u00e9sultats ont \u00e9t\u00e9 au-del\u00e0 de la zone initiale du programme, avec 11 villages autochtones engag\u00e9s dans la cartographie de leurs territoires traditionnels.<\/div>\n
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Le programme visait \u00e9galement \u00e0 am\u00e9liorer les connaissances, la compr\u00e9hension et les comp\u00e9tences locales en mati\u00e8re de gestion des ressources naturelles gr\u00e2ce \u00e0 l’att\u00e9nuation des effets du changement climatique et \u00e0 l’adaptation \u00e0 ceux-ci<\/strong>, sur la base des connaissances autochtones. La plupart des membres de la communaut\u00e9 pouvaient d\u00e9j\u00e0 observer eux-m\u00eames les effets locaux du changement climatique. Des activit\u00e9s de reboisement ont \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9es et les m\u00e9nages ont pu \u00e0 nouveau g\u00e9rer les tembawang, des syst\u00e8mes agroforestiers bas\u00e9s sur des arbres fruitiers, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la zone foresti\u00e8re. Des membres des communaut\u00e9s locales se sont port\u00e9s volontaires comme gardes forestiers pour surveiller les activit\u00e9s men\u00e9es dans la zone foresti\u00e8re.<\/div>\n
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Le programme comportait deux volets \u00e9conomiques : l\u2019\u00e9tablissement de deux points de service locaux d’une Union de Cr\u00e9dit et la promotion d\u2019activit\u00e9s agricoles contribuant \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et sources alternatives de revenus. Plusieurs groupes d\u2019activit\u00e9s g\u00e9n\u00e9ratrices de revenus ont \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9s, impliqu\u00e9s dans l\u2019\u00e9levage, la culture maraich\u00e8re et la riziculture. Parce que, ou malgr\u00e9 l\u2019\u00e9chec de la mise en \u0153uvre locale du Syst\u00e8me d\u2019Intensification du Riz (SRI), les femmes ont commenc\u00e9 \u00e0 conserver leurs propres semences, g\u00e9rant 9 \u00e0 12 vari\u00e9t\u00e9s locales de riz.<\/div>\n<\/div>\n
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Les produits commerciaux tels que le caoutchouc, le poivre ou le cacao posent certains probl\u00e8mes, notamment des prix instables et la pr\u00e9sence
\nparasites quand ils sont cultiv\u00e9s de mani\u00e8re trop intensive.<\/p>\n
\"\"<\/div>\n

Cependant, les activit\u00e9s foresti\u00e8res, telles que la r\u00e9colte d\u2019arbres fruitiers, dont le durian, star nationale, et la r\u00e9colte du sucre de palme, s\u2019av\u00e8rent tr\u00e8s prometteuses, et pr\u00e9servent la biodiversit\u00e9 locale. Nous avons conseill\u00e9 un soutien plus important pour la commercialisation et la mise en valeur de ces produits.<\/p>\n<\/div>\n

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Un autre d\u00e9fi pour la consolidation des impacts positifs du programme est li\u00e9 au chevauchement de 40 ha entre la for\u00eat coutumi\u00e8re de Tampun Juah et une concession d\u2019huile de palme. Des m\u00e9canismes efficaces de r\u00e9solution des conflits et la mise en place d\u2019activit\u00e9s effectives productrices d’aliments et g\u00e9n\u00e9ratrices de revenus, susceptibles de remplacer les emplois dans les palmeraies, sont n\u00e9cessaires pour relever ce d\u00e9fi.<\/div>\n
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L’enregistrement des terres et des for\u00eats ancestrales n’est donc que la premi\u00e8re \u00e9tape pour le peuple Dayak du district de Sanggau. Les alternatives aux plantations de palmiers \u00e0 huile seront viables si la mise en place de moyens de subsistance durables est consolid\u00e9e, bas\u00e9es sur la collaboration avec les \u00e9cosyst\u00e8mes locaux et la revitalisation des cultures autochtones.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le programme sur \u00abla gestion des ressources naturelles bas\u00e9e sur les connaissances locales des peuples autochtones\u00bb dans le Kalimantan occidental avait de multiples facettes : reconqu\u00e9rir les droits coutumiers sur les terres et les for\u00eats, mener des activit\u00e9s d’adaptation au changement climatique et d’att\u00e9nuation de ces changements, le renforcement de l’autonomie \u00e9conomique par la cr\u00e9ation de services de cr\u00e9dit, et l’appui aux activit\u00e9s renfor\u00e7ant la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et g\u00e9n\u00e9rant des revenus. C’\u00e9tait globalement un succ\u00e8s, mais de nouveaux d\u00e9fis sont apparus pour les communaut\u00e9s impliqu\u00e9es.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7071,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-7077","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-transition"],"yoast_head":"\nConstruire des modes de vie durable dans l'Ouest de Kalimantan - Pierre Johnson - Transition & Cooperation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.pierrejohnson.eu\/es\/modes-de-vie-durable-kalimantan-ouest\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Construire des modes de vie durable dans l'Ouest de Kalimantan - Pierre Johnson - Transition & Cooperation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le programme sur "la gestion des ressources naturelles bas\u00e9e sur les connaissances locales des peuples autochtones" dans le Kalimantan occidental avait de multiples facettes : reconqu\u00e9rir les droits coutumiers sur les terres et les for\u00eats, mener des activit\u00e9s d'adaptation au changement climatique et d'att\u00e9nuation de ces changements, le renforcement de l'autonomie \u00e9conomique par la cr\u00e9ation de services de cr\u00e9dit, et l'appui aux activit\u00e9s renfor\u00e7ant la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et g\u00e9n\u00e9rant des revenus. 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